抛妻弃子之謎 离端午节还有两天了，富贵村的人们都在忙碌着。 这富贵村，虽然名为富贵，但其实是一片山坳坳里的穷乡僻壤，偶而飞出一两个金凤凰，箫顺就是一个。去年刚刚医科毕业的他正在城里履行着天职。家里有一老母，还有一个快要生娃的童养媳，她们并不知道箫顺的工作单位在哪里，因为这山村实在太闭塞了，唯一与外界的联系就是那一月才来一次的邮差。 往年，箫顺都会在端午节前的一个月寄信回家，这样，婆媳俩就会在端午节前收到他的信，为他将要回家作准备。可是今年有些反常，离端午节只有两天了，他的信还没到，婆媳俩倒没怎么担心，心想也许他忙，就忘了写信，反正过节一定会回来，按往年一样准备就是了。 端午节转眼就到了，村长按惯例用挨家挨户集来的钱买了一串长长的鞭炮，放得震天响。按他们那里的风俗，每户的男丁都要跪在离鞭炮4米的圈子里，然后祈福，可人们发现，箫顺没来，于是村长又派人去请。......然后，全村的男丁都知道了，箫顺端午节没回来，然后，全村的女人都知道了，箫顺端午节徜回家！ 在这个没有什么新闻的穷山村里，女人们开始用她们独特的传播方式，生动地演绎着这个"号外"。真是团结力量大，现在村里无人不知，无人不晓，箫顺这个假冒的孝子，抛妻弃子，在城里一个人风流快活，还包养了一个小老婆！ 箫家婆媳整天的闭门不出。媳妇本来挺相信丈夫的，可听传言说得那么有板有眼，，就挺着个大肚子，整日以泪洗面。她将信将疑，只有箫顺的妈始终坚信："顺子不会的，他不会的！" 一日，婆婆听到门外又有村妇谈论自己的儿子，她不顾媳妇的劝阻，毅然拄着拐杖，一步步地挪到了门口，打开门，只说了一句话："顺子不会的，不会的！"话音未落，箫顺站在了老母的面前！ 原来，奋战在抗"非"一线的箫顺刚刚结束任务，又在宾馆被隔离了一个多星期，才匆匆往家赶，所以耽搁了。 于是，女人们开始说："箫顺真孝顺！" 媳妇开始说："他是我丈夫。" 婆婆仍然说："他不会做那种事！" 放下感情的叶片 常常是一位亲人的生命如流星般的陨落，我们才悲哀于死神的无情；常常是一位朋友在与疾病殊死斗争，我们才咒骂病魔的猖獗横行；常常是我们自己的利益受到了侵犯，我们才会正视社会上的毒瘤…… 我们往往只在意与自己密切相关的事情，我们的眼光常常只停留在一小部分人身上，比如父母、师长、朋友和自己。血脉相连，骨肉至亲，同甘共苦，袍泽之谊，我们对他们的感情便非同一般的亲近。外面的世界很精彩，但一些若有若无的屏障，像冰冷的玻璃窗，把自己的世界和外面的世界分离在两边。内心的感情弄不好便是这种屏障，它有着美丽的色彩，有时却让你头脑晕眩，看不分明。 死亡，疾病，伤害，不公平……这些早已存在。而且，以它们为名义的戏剧，正时时刻刻在这个世界上演。一些令人伤心或愤慨的故事，也曾经使我们悲哀落泪，但不久就被抛到九霄云外；一些丑恶的现象，也曾经让我们义愤填膺，但很快又让位于别的什么令人激动的事情。这一切的一切，只不过是因为，它们发生在别人的身上，离"我的世界"实在太远；我们的感情，于是乎在空气中冷却，凝固，坠落！ 只有当这些遭遇降临到自己或亲近者身上时，我们才会真切体会到事物的意义。也许惟有此时，我们才能知道什么才是真正的世界――从前它阻隔在"我的世界"之外，遥远如天上的星星；而此时，它悄悄地来到了我们身边，清晰得如故乡的风景。 自己的感情，很像一片叶子，光洁美好，放在眼前观赏，总是爱不释手。殊不知因此却屏蔽了不远处的"泰山"。世间有无数人，在对待"不关已"之事时，如隔河看景，冷漠镇静；而在处理切身之事时，为"情"所困，深陷其中，难以自拔。感情原本美如珠链，此时，却成了绕项的锁链。 所以，在面对事物的时候，我们不妨暂且放下感情的那一片美丽的叶子，将自己关于感情的"亲疏"之别埋在心底，擦亮眼睛，仔细地来看这个世界。 独眼龙的求职信 姓名：独眼龙 体貌特征：只有一只眼睛，只认人不认事，只要是我的亲信，我就能看见他的优点。 学历：人际关系大学，"任人唯亲"系。曾获国际亲情大赛第一名。 座右铭：不求最好，但求最亲。 偶像：和珅、秦桧等一大批结党营私的高手。 理想：组建一个比欧盟、北约更大的集团，让自己的亲信居要职，共创美好的明天！ 对贵公司提出的问题的答复：贵公司提出宋国富人的例子，让我谈谈看法。我认为这位富人很有发展潜力，他的行为是我学习的榜样。当然是自己的儿子最聪明最可靠嘛！邻家老头与我无亲无故的，怎么可能轻易帮我呢？肯定是贪图我的钱财！哼，他那点伎俩怎能逃过我的独眼金睛呢？ 对工作的态度及想法：我对工作的态度是最明确不过的，我不管你做得怎么怎么好，工作成绩如何如何出色，只要你不是我的亲信，达不到我对感情的要求指数，你就休想得到重用。本来嘛，你与我没什么关系，怎么会尽心尽力为我卖力干活呢？做出来的东西肯定只是表面功夫，其实对我不利。 但如果你是我的亲戚，或者我们关系很好，那可就不同了。你肯定对我忠心耿耿，不遗余力地干活，哪怕做得不太好，我心里也比较踏实。 如果贵公司能给我这个机会，我一定为您效犬马之劳，对工作只认人不认事，坚决反对以成绩取人。 社会实践经历：我曾经在一家珠宝行干过营业员。这里的老板也和我一样，任人唯亲，我就是慕名而去的。有一次，店里只有我和老板的侄子，恰巧掉了一条金项链。老板知道后，二话没说，便把我给辞了。他说，不相信自己的侄子难道要相信非亲非故的独眼龙吗？但我一点也不怨他，反而更崇拜他了！现在的社会上，这种人越来越多，我真是太高兴了。可偏偏有些人不识时务，说什么要凭真才实学，不能靠感情深浅评判事物……这些人真是冷血，一点也不懂亲情的可贵。此风該刹矣！此致 敬礼 独眼龙上 "真我"何在 有句话说得好："好坏之分，不过是人我之分"。大作家钱钟书又添了一句："有人宁愿身上长虱子，也不愿用别人的毛巾。" 晚辈拍案叫绝之余，不禁想起人类的种种行为：想起妇人脸上的鄙夷，想起富人脸上的厌弃；想起一个圈子中人们的捧场，以及对另一个圈子中人的蔑视。 连我们的判断也沾上亲朋好友的判断，更沾上伟人的判断。水淋淋的，粘乎乎的，故不知"真我"何在。只觉得温情笼罩世界，却忘记自己也笼在其中。有人对长者的崇拜达到让人诧异的程度，那果真是听话么？再看他们对长者的依赖，又不禁让人哀怜。＜＜红楼梦＞＞中探春的作法未免有些过分，竟连自己的亲娘也不愿承认；可她的正直形象时时在我脑中，其叛逆性格正是＜＜红楼梦＞＞基本精神的写照。 也许沾带着亲情便沾带着"情债"，也许沾带着依赖便沾带着"崇拜"。可在自己的生活中，谁是主角？更有＜＜荒原狼＞＞中那一个个生动的面孔全变为棋子的戏剧情节，更有＜＜千只鹤＞＞中夹杂着矛盾的亲情判断。人世间关系永远让人搞不清，自己头脑中的判断真的连自己也不能主宰么？ 时时在镜中窥探自己人，窥探渺小，窥探生活，时时感到"情"的压制。有时被亲人笼罩，有时被友人笼罩，有时被伟人笼罩，唯独不能被自己笼罩。镜中的人是我么？那个木乃伊。凡事一旦牵涉到感情，仿佛人都变成了奴隶；是权威的奴隶，是依赖的奴隶。 多少时候，人与其说被权威的光亮欺骗还不如说被自己的感情欺骗。"人是两腿直立行走的无毛的动物"，这个判断曾经红极一时，直到有人拔光了鸡的毛站在哲学家的面前在。又有人提出"人是四季有性欲的知冷暖的动物"，后来人们知道：这不过是穷奢极欲的小丑的写照罢了！可当时，还真的有不少人对其叫绝。人们啊，什么时候才能不因"追星"、"捧月"之情而盲从呢？ 如果我大声喊出这些话，不知道会受多少攻击？ 我只敢用小写字母写出，看着人们不知"真我"何在！ 天平和七弦琴 理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智和感情有关。 认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如＜＜韩非子＞＞里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如＜＜邹忌讽齐王纳谏＞＞中，邹忌的妻子私他，姬妾畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。 "祸患常积于忽微，智勇常困于所溺"。因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性火光才能照亮黑暗混沌的未知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢？但是，布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖宗教的迷雾，把人类在认知事物的道路上引入正轨。 理性固然在认识事物中不可缺少，但我们就能因此完全排除了感情因素吗？难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗？ 康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒，亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷入刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢？只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界本来面目了吗？生活又有什么乐趣呢？即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说"啊，真丑！"他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。 因此我们认知事物是地，既要有冷眼，又需要热心，虽不巴有任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜"数学化生存"。在理智和情感，天平和七弦琴的引导下，我们才能"诗意的栖
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