在导言中，罗青简要地介绍了后现代主义在欧美的基本发展态式，以及研究后现代主义的学者著述，然后概括地说明台湾地区的研究状况。就台湾引进后现代主义的时间表而言，罗青认为，“台湾大约在1980年左右，开始引进‘后现代主义’式的说法。最显著的标竿是当年出版的《第三波》。……此后，有关后现代主义的诗歌、建筑、绘画……等等讨论，亦相继出现，在1986年左右达到高峰。该年，美国方面研究后现代文化的重要学者如詹明信及哈山，先后多次来台北访问讲学。使学术界对后现代主义的理念及问题，有了更进一步的了解。”[2]尽管美国的“后学”理论家到台湾并引起后现代文化艺术的论争，但是在台湾地区是否进入后现代的问题上尚存在着颇为激烈的争论，有人认为已经从工业社会进入了后工业社会，有些则认为还停留在农业社会和工业社会之间。这反映了台湾近几十年存在着农业、工业、后工业三者混杂的状况和处于走向后现代的过渡时期。在这种过渡时期中，后现代主义成为了一种对当代社会的阐释方法，对现代主义向后现代主义转型的社会转型进行描述，甚至以后现代主义观点回顾中国历史文化，对中国历史文化现象做出新的解释。正是这种泛后现代思维方式，使得罗? 嗳衔泄糯丫泻笙执蛩亓恕！爸泄榉ㄔ谔铺谑保愠鱿至恕督医豸酥榇筇迫厥ソ绦颉氛庋淖髌贰Ｕ馐翘粕趁呕橙拾训笔惫绞詹氐耐豸酥榉ǎ燃右愿粗疲儆眉舻督夤钩筛霰鸬牡プ郑缓笾刈槌梢黄碌奈恼隆４哟顺鱿值幕准安噬子〖闫祝际抢谜庵指粗啤⒎至选⒅刈榈哪Ｊ嚼粗谱鞯摹Ｃ鞒鱿值某鞘性煸埃渤浞值睦昧舜艘患呛叛降哪Ｄ飧粗剖址ǎ讶瓤占浼岸瓤占渲械母髦肿恃兜ピ粗浦刈椋纬闪酥泄钤缙诘暮笙执浇ㄖ绺瘛！盵3]在这里，罗青大胆地将后现代的复制和拼贴手法，往前推到唐代或明代。但是问题在于，后现代不仅是一种复制重组的技术，而且是一种在后工业信息社会中出现的大规模的信息传递方式，一种整体性对传统思维方式的颠覆方式，简单地说中国唐代书法明代建筑已经“形成了中国最早的后现代式”风格，恐怕会出现很多理论难点，而且这种过分地将西方他者理论本土化，也要冒一些时间空间上的巨大文化差异的风险。
台湾后现代后殖民文化研究格局
日期：2006-06-21 作者：
在导言中，罗青简要地介绍了后现代主义在欧美的基本发展态式，以及研究后现代主义的学者著述，然后概括地说明台湾地区的研究状况。就台湾引进后现代主义的时间表而言，罗青认为，“台湾大约在1980年左右，开始引进‘后现代主义’式的说法。最显著的标竿是当年出版的《第三波》。……此后，有关后现代主义的诗歌、建筑、绘画……等等讨论，亦相继出现，在1986年左右达到高峰。该年，美国方面研究后现代文化的重要学者如詹明信及哈山，先后多次来台北访问讲学。使学术界对后现代主义的理念及问题，有了更进一步的了解。”[2]尽管美国的“后学”理论家到台湾并引起后现代文化艺术的论争，但是在台湾地区是否进入后现代的问题上尚存在着颇为激烈的争论，有人认为已经从工业社会进入了后工业社会，有些则认为还停留在农业社会和工业社会之间。这反映了台湾近几十年存在着农业、工业、后工业三者混杂的状况和处于走向后现代的过渡时期。在这种过渡时期中，后现代主义成为了一种对当代社会的阐释方法，对现代主义向后现代主义转型的社会转型进行描述，甚至以后现代主义观点回顾中国历史文化，对中国历史文化现象做出新的解释。正是这种泛后现代思维方式，使得罗? 嗳衔泄糯丫泻笙执蛩亓恕！爸泄榉ㄔ谔铺谑保愠鱿至恕督医豸酥榇筇迫厥ソ绦颉氛庋淖髌贰Ｕ馐翘粕趁呕橙拾训笔惫绞詹氐耐豸酥榉ǎ燃右愿粗疲儆眉舻督夤钩筛霰鸬牡プ郑缓笾刈槌梢黄碌奈恼隆４哟顺鱿值幕准安噬子〖闫祝际抢谜庵指粗啤⒎至选⒅刈榈哪Ｊ嚼粗谱鞯摹Ｃ鞒鱿值某鞘性煸埃渤浞值睦昧舜艘患呛叛降哪Ｄ飧粗剖址ǎ讶瓤占浼岸瓤占渲械母髦肿恃兜ピ粗浦刈椋纬闪酥泄钤缙诘暮笙执浇ㄖ绺瘛！盵3]在这里，罗青大胆地将后现代的复制和拼贴手法，往前推到唐代或明代。但是问题在于，后现代不仅是一种复制重组的技术，而且是一种在后工业信息社会中出现的大规模的信息传递方式，一种整体性对传统思维方式的颠覆方式，简单地说中国唐代书法明代建筑已经“形成了中国最早的后现代式”风格，恐怕会出现很多理论难点，而且这种过分地将西方他者理论本土化，也要冒一些时间空间上的巨大文化差异的风险。
站内搜索